황병준의 아카이브

로마서 12장 1절그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라로마서 12장 2절너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라거룩한 산 제물로 드려야 합니다바울은 로마서 12장에서 우리가 하나님께 드릴 영적 예배의 본질을 강조합니다.그는 우리의 몸을 "거룩한 산 제물"로 드리라고 명령합니다.구약에서는 동물이나 곡식을 하나님께 제물로 드렸지만, 신약에서는 우리의 삶 전체가 예배가 되어야 한다고 가르칩니다. 성경에서 하나님께 드리는 제물은 흠이 없어야 합니다.레위기 22장 20절너는 레바논에 올라 외치며 바산에서..

오늘 분석할 곡은 어노인팅의 "우리의 예배는"입니다.이 곡에서 주목할 만한 화성적 요소를 중심으로 분석해보겠습니다.    1. 도입부의 코드 진행과 차용코드4마디의 무난한 시작 이후 첫 도입과는 다른 분위기를 내기 위해 사용된 코드 중 하나가 Dm6/F입니다.이 코드가 선택된 이유를 살펴보겠습니다.Dm6/F의 이론적 배경Dm 코드는 A키의 다이어토닉 코드에 존재하지 않습니다.A키에서 IV도는 일반적으로 D메이저 코드(D)가 되어야 하지만, 여기서는 Dm가 사용되었습니다.이는 서브도미넌트 마이너(Subdominant Minor, SDm) 차용 코드이기 때문입니다.일반적으로 메이저 코드보다 감미로운 느낌을 연출하기 위해 차용됩니다. 특히, Dm6(F-A-B-D)에서 B음이 포함됨으로써 A - B - C#으로..

안녕하세요.오늘은 2025년 1월 남선교회 특송으로 준비한 에이멘에 관한 자료들을 공유차 포스팅 합니다.함께 에이멘에 대해서 알아보시죠.1960년대 영화 '들밥합'과 중심곡 '에이멘'의 매력[https://youtu.be/QYHd0HKaVw4](https://youtu.be/QYHd0HKaVw4) 영화의 음악은 그 시대의 문화적 배경을 반영하며, 때로는 예술적 메시지를 극대화하는 중요한 매개체로 작용합니다.1960년대 영화 들밥합에서 사용된 것으로 알려진 중창곡 에이멘(Amen)은 바로 이러한 역할을 톡톡히 해낸 대표적인 사례입니다.영화 '들밥합'의 줄거리와 시대적 배경들밥합은 1960년대에 개봉된 영화로, 당시의 사회적 이슈나 개인의 이야기를 담은 드라마로 알려져 있습니다.이 영화는 특히 인종적 화합과..

우리는 인생의 길에서 수많은 선택을 마주합니다.창조주 하나님께서 우리 인생을 직접 만드셨기에, 우리가 참된 길을 알기 위해 들어야 할 음성은 하나님의 말씀입니다.다른 사람들의 의견이 아닌, 우리를 가장 잘 아시는 하나님의 가르침에 귀 기울여야 합니다.하나님의 시선에서 본 두 가지 길 시편 1편은 두 가지 길, 의인의 길과 악인의 길을 보여줍니다.하나님의 관점에서 우리의 삶은 이 두 갈래 중 하나에 속합니다.여기에는 세 가지 부정과 두 가지 긍정이 나옵니다.의인은 죄인의 꾀를 따르지 않고, 죄인의 길에 서지 않으며, 오만한 자의 자리에 앉지 않습니다.반면, 그들의 즐거움은 하나님의 말씀에 있으며, 밤낮으로 그 말씀을 묵상합니다.시냇가에 심긴 나무와 바람에 나는 겨 하나님의 말씀대로 사는 삶은 시냇가에 심긴..

성소와 지성소, 그리고 휘장 너머의 하나님구약시대의 성막과 성전은 성소와 지성소로 나뉘어 있었습니다.성소는 제사장이 드나들 수 있었지만, 지성소는 대제사장만이 일녕에 단 하루, 대속죄일에 들어갈 수 있었습니다.모든 이가 대제사장을 통해서만 하나님께 나아갈 수 있었던 시절이었습니다. 하지만 예수님이 십자가에 달려 돌아가시는 순간, 지성소를 가리던 9미터 휘장이 위에서 아래로 찢어졌습니다.이로 인해 이제는 누가나 담대히 하나님 앞에 나아갈 수 있게 되었습니다.이는 하나님께서 우리를 향해 열어 놓으신 기도의 초대입니다.기도의 특권 예수님의 보혈로 인해 우리가 성소에 들어갈 담력을 얻었다고 말합니다.기도는 영혼의 호흡이자 생명을 살리는 양식이며, 하나님의 보좌를 움직이는 열쇠입니다.하나님과의 교제를 통해 우리는..

이 글은 제가 성경통독을 하면서 궁금했던 것을 정리한 것입니다.창세기 1장 6절하나님이 이르시되 물 가운데에 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 하시고 궁창은 일반적으로 하늘을 가리키는 용어로 사용되며, 창세기 1장에서는 하나님께서 창조하신 하늘의 일부를 설명하는 데 사용됩니다. 히브리어 원문에서 궁창에 해당하는 단어는 라키아(רָקִיעַ)입니다.이 단어는 펼치다 또는 펼쳐진 것을 의미하며, 고대 히브리인들이 하늘을 단단히 돔처럼 여겼다는 개념에서 나온 것으로 보입니다.당시 사람들은 하늘의 물 위와 아래로 나누는 단단한 구조로 이해햇꼬, 궁창은 그 구조를 설명하는 데 사용되었습니다. 창세기 1장에서 궁창은 하늘을 의미하며, 이를 통해 위의 물(하늘에 있는 물)과 아래의 물(땅에 있는 물)을 나누는 역할을 한..

스가랴 1장 16절그러므로 여호와가 이처럼 말하노라 내가 불쌍히 여기므로 예루살렘에 돌아왔은즉 내 집이 그 가운데에 건축되리니 예루살렘 위에 먹줄이 쳐지리라 만군의 여호와의 말이니라 이스라엘은 우상숭배와 하나님을 떠난 죄로 인해 하나님의 진노를 경험했습니다.하나님의 징계는 인간의 눈에는 큰 징벌처럼 보였지만, 사실 하나님께서 보시기에는 조금의 징계에 불과했습니다.하지만 열국은 하나님의 의도를 넘어 유대인을 심하게 괴롭혔고, 이에 하나님은 열국의 교만을 질책하셨습니다. 우리는 하나님의 마음을 온전히 이해하기 어렵지만, 여기서 하나 분명히 알 수 있는 점은 하나님께서 우리를 사랑하는 아버지와 같으시다는 것입니다.우리를 징계하시더라도 결국에는 돌이키시고, 회복시키기 위해 우리를 찾으시는 분이십니다.스가랴 1장..

고린도전서 3장 1절-9절우리는 하나님의 섭리와 계획 아래 창조된 존재들입니다.하나님께서는 모든 피조물에 목적을 두셨으며, 인간 또한 예외가 아닙니다.우리의 삶과 섬김은 결코 우연이 아닌, 하나님의 계획 속에 있는 축복입니다.특히 성도로서 우리는 단순히 존재하는 것을 넘어 성숙한 일꾼이 되어 하나님의 영광을 위해 살아야 합니다. 고린도전서 3장에서 사도 바울은 우리 각자가 하나님의 동역자임을 강조하며, 성숙한 신앙의 자세로 하나님께 영광 돌리라고 권면합니다.오늘 우리는 하나님의 일을 감당하는 성숙한 성도가 되기 위해 필요한 태도와 삶의 원리를 살펴보겠습니다.1. 모든 것은 하나님의 영광을 위해 우리의 삶의 궁극적인 목적은 하나님의 영광을 위해 존재하는 것입니다.성숙한 성도는 자신의 이익을 넘어서 하나님의..

시편 1편 3절 시편 1편은 "복 있는 사람"이라는 선언으로 시작됩니다.이는 이 땅에서 진정한 축복의 삶이 존재함을 알려줍니다.하지만 그 복은 단순히 노력으로 얻을 수 있는 것이 아니라, 하나님과의 관계 속에서 은혜로 주어지는 선물입니다.이 복 있는 사람은 악인의 꾀를 따르지 않고, 여호와의 율법을 즐거워하며 묵상하는 자입니다. 시편 1편 3절에 묘사된 시냇가에 심은 나무는 하나님이 축복하시는 인생을 상징합니다.이 나무는 강한 생명력과 풍요로움으로 가득합니다.그것은 자신의 노력이나 우연에 의해 그 자리에 있는 것이 아니라, 하나님의 은혜로 심겨진 것입니다.하나님이 심으신 나무시냇가에 심은 나무는 스스로 그 자리에 설 수 없습니다.성경은 우리가 본질상 진노의 자녀였음을 상기시킵니다. 그러나 하나님께서 은혜..

돌아오라는 하나님의 부르심스가랴 1장 3절너희는 내게로 돌아오라 만군의 여호와의 말이니라. 그리하면 내가 너희에게로 돌아가리라 만군의 여호와의 말이니라. 하나님은 구약과 신약을 통해 끊임없이 "내게로 돌아오라"라고 말씀하십니다.이는 단순한 명령이 아니라, 사랑과 인내로 가득 찬 초청입니다.하나님과의 관계가 단절된 사람들을 향해 하나님은 돌아오라고 부르시며, 그 응답에 따라 하나님께서도 가까이 오신다고 약속하십니다.우리의 첫 걸음은 항상 하나님께로 향해야 합니다.잘못을 본받지 말라스가랴 1장 4절너희 조상들을 본받지 말라 옛적 선지자들이 그들에게 외쳐 이르되 만군의 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희가 악한 길, 악한 행위를 떠나서 돌아오라 하셨다 하나 그들이 듣지 아니하고 내게 귀를 기울이지 아니하였느니..