황병준의 아카이브

죄의 확산과 그 결과사사기 20장 1-2절이에 모든 이스라엘 자손이 단에서부터 브엘세바까지와 길르앗 땅에서 나왔으며 그 회중이 일제히 미스바에서 여호와 앞에 모였으니 온 백성의 지도자들, 곧 이스라엘 모든 지파의 어른들은 하나님의 백성의 총회에 섰고 칼을 빼는 보병은 사십만 명이었으며 이스라엘 사람들이 싸우러 모이면 많이 모여봐야 1만 명인데, 동족과 싸우기 위해 모인 사람들이 40만 명이나 되었습니다. 이는 매우 이해하기 어려운 모습입니다. 사실 이 모든 사건의 가장 근본적인 모순은 앞선 사건에 있습니다. 레위인의 첩 하나가 과연 이스라엘 전체의 문제로 번질만한 일이었는가 하는 점입니다. 그 여인이 이스라엘 모든 사람들을 모이게 할만한 일이었는지도 살펴보아야 합니다. 이 내전은 하나님의 선한 뜻과는 상..

사사 시대의 도덕적 타락오늘 말씀은 사사 시대의 도덕적 타락을 엿볼 수 있는 장면입니다. 하나님은 이 이야기를 통해서 무엇을 말씀하고 싶으신 것일까요? 레위인에게 첩이 있었습니다. 그 첩이 다른 남자와 불륜을 저지르고 도망갔습니다. 그래서 레위인은 장인에게 찾아가서 여인을 데려옵니다. 그 과정에서 기브아에서 하루 묵게 되는데, 동네 불량배들이 레위인을 내놓으라고 요구합니다. 이유는 동성연애를 하고자 함이었습니다. 우여곡절 끝에 첩을 내놓게 되고 그녀는 윤간을 당합니다. 아침에 그녀는 죽어있었습니다. 그래서 그 첩의 시신을 가지고 레위인이 집으로 돌아와 열두토막을 내어 열두지파에게 보냅니다. 그 결과 흥분한 이스라엘이 베냐민 지파를 징벌하게 됩니다. 레위 한 사람의 부도덕, 베냐민 한 사람의 부도덕으로 내..

삼손까지의 사사의 역사가 끝이나고 17장부터는 부록처럼 수록되어있는 사사기의 후반부는 사사기대의 이스라엘의 전반적인 분위기를 살펴볼 수 있습니다. 사사기 17:6에서 보듯이 "그 때에는 이스라엘에 왕이 없었으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라"는 말씀은 당시 이스라엘의 전반적인 분위기였습니다.하나님의 기업을 거부한 단 지파 사사기 18:1 "그 때에 이스라엘에 왕이 없었고 단 지파는 그 때에 거주할 기업의 땅을 구하는 중이었으니 이는 그들이 이스라엘 지파 중에서 그 때까지 기업의 땅을 분배받지 못하였음이라"에서 시작되는 오늘 말씀은 단 지파의 비극을 다룹니다. 이해를 위해서는 여호수아 19장을 확인해야 합니다. 여호수아를 필두로 가나안 전쟁이 시작되었을 때, 여호와 하나님이 주시는 땅을 놓고..

사사기 이야기는 삼손으로 끝나는 듯하지만, 이후에도 끔찍한 사건들이 이어집니다.오늘은 그중에서도 에브라임 지파의 미가라는 사람과 그의 신앙에 대해 살펴보겠습니다.미가와 그의 혼합 종교미가는 어머니의 재산 중 은 천백 개를 훔쳤습니다.이는 제사장의 연봉이 은 열 개였다는 점을 고려하면 백십 년 치 연봉에 해당하는 거액입니다.어머니는 이를 잃어버리고 저주를 퍼부었지만, 미가가 사실을 고백하자 오히려 그를 축복합니다.문제는 이들이 이 돈으로 드라빔이라는 우상을 만들었다는 점입니다.미가는 신당을 세우고, 에봇과 드라빔을 마련했으며, 레위 지파의 젊은 청년을 제사장으로 고용했습니다.자기중심적인 신앙 패턴당시 이스라엘에는 하나님이 지정하신 성소가 실로에 있었습니다.하지만 미가는 더 가까운 자기 집에 신당을 차렸습니..

하나님의 사람이었던 삼손이 비극적이고 굴욕적인 인생의 마침표를 찍게 되었습니다.이 이야기는 참으로 씁쓸합니다.삼손은 나실인이었으며, 천사의 수태고지까지 있었던 사람이었습니다.또한 이스라엘의 사사였습니다.그런 삼손이 이렇게까지 무너지게 되었을까요? 그러나 형편없던 그의 인생 마지막 순간에 은혜가 부어지는 것을 우리는 봅니다.순식간에 기력을 회복하여 마지막 헌신을 가능케 해 주셨습니다.그렇게 우리는 확인했습니다.사사기의 주인공은 사사들이 아니라 하나님이십니다.삼손의 약점과 블레셋의 계략 삼손과 들릴라의 이야기입니다.블레셋 사람들은 삼손을 힘으로 이길 수 없음을 깨닫고, 그의 유일한 약점인 여자를 이용하기로 합니다.들릴라에게 삼손의 힘의 비밀을 알아내면 은 천백 개를 주겠다고 제안합니다.당시 블레셋 성이 다섯..