황병준의 아카이브

성령께서 주신 구원의 확신감옥에서도 찬송할 수 있는 이유바울은 예수를 믿음으로 말미암아 받게 된 복과 받게 될 복이 얼마나 놀라운지 에베소서를 통해 설명합니다.놀라운 점은 바울이 로마의 감옥에 있을 때 이 서신을 썼다는 것입니다.우리가 생각하는 행복한 모습과는 다른 모습이었습니다.바울의 삶, 성령의 역사고된 사역자의 길을 걸었던 바울, 세상의 성공과 안정과는 거리가 먼 삶이었습니다.돌에 맞아 죽을 뻔했고, 태장도 당하고 결혼도 하지 못했습니다.기도해 주면 아픈 사람은 살아나는데 본인이 지닌 병은 어쩌지 못하고 그 은혜가 족하다, 안고 살라는 하나님의 말씀대로 살아야 했습니다.그것이 사도 바울의 인생이었습니다.성령의 인치심으로 누리는 복그런데 기약 없이 갇혀있던 사도 바울이 에베소에 살고 있는 또한 우리들..

마태복음 6장 9절그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며마태복음 6장 10절나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다마태복음 6장 11절오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고마태복음 6장 12절우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고기도의 중요성기도는 우리의 영혼의 호흡이며, 신앙생활에서 빠질 수 없는 요소입니다.마태복음 6장 9절에서 13절까지 예수님께서 가르쳐 주신 주기도문을 통해 우리는 기도의 본질을 깨닫게 됩니다.우리는 종종 기도의 방법과 횟수, 형식에 집중하지만, 예수님께서 주신 기도는 무엇을 위해 기도해야 하는지를 가르쳐 줍니다.기도의 방향많은 사람들이 기도할 때 가정, 자녀, 직..

마가복음 11장 22절예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라마가복음 11장 23절내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라마가복음 11장 24절그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라믿음의 본질마가복음 11장 22절에서 24절에서 예수님은 분명하게 말씀하십니다."하나님을 믿으라."믿음은 단순한 바람이나 기대가 아닙니다.그것은 하나님께서 하신 말씀을 신뢰하고, 그분의 능력을 온전히 의지하는 것입니다.예수님은 산을 바다로 옮기는 비유를 통해, 믿음이 있는 자에게는 불가능이 없음을 가르쳐 주셨습니다. 우리는 종종 "정..

예수님의 초림과 나귀를 타신 모습스가랴 9장 9절시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라 스가랴가 본 환상은 예수님이 오시는 모습입니다.예수님은 나귀의 새끼를 타고 오시며, 평화의 임금으로 겸손하게 들어오십니다.이 장면은 예수님이 실제로 나귀를 타고 예루살렘에 입성하신 사건과 일치합니다.하나님께서는 이미 스가랴 선지라를 통해 이 장면을 예언하셨습니다. 스가랴 12-13장에서 예수님의 초림과 그로 인해 일어나는 역사적 사건들을 보여주시며, 14장에서는 예수님의 재림에 대한 예언을 전합니다.예수님의 재림과 세계 정세스가랴 14장 1절여호와의 날이 이르리라 그 날..

민수기 13장 30절갈렙이 모세 앞에서 백성을 조용하게 하고 이르되 우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라 하나민수기 13장 31절그와 함께 올라갔던 사람들은 이르되 우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라 하나민수기 13장 32절이스라엘 자손 앞에서 그 정탐한 땅을 악평하여 이르되 우리가 두루 다니며 정탐한 땅은 그 거주민을 삼키는 땅이요 거기서 본 모든 백성은 신장이 장대한 자들이며민수기 13장 33절거기서 네피림 후손인 아낙 자손의 거인들을 보았나니 우리는 스스로 보기에도 메뚜기 같으니 그들이 보기에도 그와 같았을 것이니라정탐꾼의 사명과 목적가나안 땅을 정탐하기 위해 뽑힌 열두 명의 정탐꾼 중에서 여호수아와 갈렙이 있었다.그들은 40일 동안 가나안을 탐사하며 그 땅의 상태를 조사..

우리는 지난 시간부터 에베소서 1장 3절부터 14절까지 이어지는 긴 문장을 통해 하늘의 신령한 복에 대해 살펴보고 있습니다.사도 바울은 이 복을 설명하면서 삼위일체 하나님의 역사 속에서 우리에게 주어진 축복을 강조합니다.지난 시간에는 성부하나님께서 주신 축복인 선택과 양자 됨을 살펴보았습니다.오늘은 성자 예수님께서 우리에게 주신 복, 즉 구속과 죄사함의 은혜에 대해 함께 나누고자 합니다.우리가 처한 죄의 현실 로마서 6장 23절죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라 본래 우리는 조의 종이었고, 죄의 삯은 사망이었습니다.더 심각한 것은 스스로 이 죄의 문제를 해결할 능력이 전혀 없다는 사실입니다.시간이 지나도, 눈물을 흘려도, 힘써도, 참아도 죄의 문제를 해결할 수..

믿음과 현재형 중심사고현재형 중심사고는 인간이 살아가면서 형성되는 경험, 유전, 그리고 강한 자극을 기반으로 형성됩니다.이는 쉽게 변하지 않으며, 길게는 한 사람의 일생에 걸쳐 영향을 미치게 됩니다.우리의 선입견, 인생관, 고정관념, 세계관, 그리고 믿음까지도 이러한 사고방식에 포함됩니다.그러나 믿음은 이러한 틀을 깨어나게 하고 변화할 수 있도록 돕습니다.믿음의 힘과 변화오늘 본문에서 중풍병자과 그의 네 친구는 믿음으로 현재의 한계를 극복했습니다.가버나움의 평범한 한 집이 예수님이 들어오심으로 인해 특별한 장소로 변화되었습니다.예수님의 임재는 평범한 공간을 비범한 곳으로 변화시키며, 하나님의 도가 선포되고 치유와 회복이 이루어지는 장이 되었습니다.우리의 삶에도 예수님의 임재가 있기를 소망합니다.믿음의 선..

바벨론과 악의 실체인간의 악은 에덴동산에서 시작되었다고 합니다.그러나 세상의 역사 속에서는 바벨론이 악의 중심지로 여겨집니다.바벨론에서 수많은 악이 태어나고 퍼져나갔으며, 이는 하나님을 대적하는 세력의 근원이 되었습니다.성경에서는 바벨론을 교회와 대립하는 악의 실체로 묘사합니다.특히 바벨론은 적그리스도의 실체로도 볼 수 있습니다. 스가랴 5장에서 등장하는 커다란 두루마리는 하나님의 심판을 상징하며, 온 세상의 죄를 밝히 드러내는 도구입니다.스가랴 5장 8절그가 이르되 이는 악이라 하고 그 여인을 에바 속으로 던져 넣고 납 조각을 에바 아귀 위에 던져 덮더라 또한 악을 상징하는 여인이 에바 속으로 들어가 바벨론 땅으로 옮겨지는 장면은 악의 중심지가 바벨론임을 다시 한번 강조합니다.하나님의 심판과 공의스가랴..

창조 이전의 상태: 혼돈, 공허, 흑암창세기 1장 2절땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 성경에서 '땅'은 종종 사람이나 사람의 마음을 상징적으로 표현하는 경우가 많습니다.예수님께서 씨 뿌리는 비유를 말씀하실 때, 씨가 떨어지는 밭의 상태에 따라 열매를 맺거나 맺지 못하는 것을 강조하셨습니다.이것은 씨(말씀)보다도 밭(마음)의 상태가 중요함을 보여줍니다. 창세기 1장에서 땅이 등장하는 것은 단순히 지구의 기원을 설명하는 것이 아니라, 하나님께서 창조하시는 과정 속에서 영적인 원리를 담고 있음을 보여줍니다.창세기 기자는 처음의 땅을 혼돈, 공허, 흑암으로 묘사합니다.이 세 가지 개념은 단순한 단어 이사으이 깊은 의미를 담고 있습니다.혼돈'혼돈'이란 어떤 형태..

창세기의 시작과 우리의 프레임창세기 1장 1절은 신앙의 근본을 결정짓는 구절입니다.창세기 1장 1절태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 이 말씀을 어떻게 이해하느냐에 따라 인생관과 신앙관이 달라집니다.모든 사람은 자신이 가진 관점(프레임) 안에서 세상을 바라봅니다.프레임이란, 우리가 세상을 이해하고 해석하는 방식이며, 이 프레임을 바꾸지 않으면 새로운 차원의 진리를 깨닫기가 어렵습니다. 우주에서 바라본 지구는 우리가 기존에 알고 있던 모습과 다르게 보입니다.높은 시각에서 바라볼 때 더 큰 그림이 보이는 것처럼, 우리가 창세기 1장 1절을 어떻게 이해하느냐에 따라 삶의 방향이 달라지는 것입니다.이 말씀을 깊이 묵상할 때, 인생의 본질과 의미가 새롭게 드러납니다.창세기의 저자와 기록의 목적창세기는 하나님께서 ..